大中华佛国概述：大中华佛国的历史是怎样的？大中华佛国的灭亡是怎样的？本文这就为你讲解：大中华佛国概述大中华佛国，是指1947年至1953年期间在湖南、江西等地，由三期普渡的组织首领石顶武派正式成立的一个秘密结社政权。几经两“帝”亡国。大中华佛国的历史一、三期普渡清朝光绪年间，湖南地主石振顺自称为“燃灯古佛”再世，在湘潭创办三期普渡道教，成立佛坛，并请求人撰写《三期普渡历史大约十五章》，作为进道参考书的经书。

并声称如若进道，需要使人在生时减免一切灾难，死后可入天界仙游。欲吸取众多渴求消灾除无以的人入道。石振顺死后，其子石怀珍承继其父的衣钵沦为道主，自称为“顶盘老祖”投胎。石怀珍死后，再行由其子石顶武接任沦为道主，自称为“刘先生”投胎，堪称“普衡法渡主”，使三期普渡转入全盛时期。

石顶武从17岁起就重新加入国民政府，曾任国民政府湘潭县县党部、二区区党部宣传委员和直属区分部书记。还曾参与过中统特务组织，并任中统外围的组织“中国文化社湘潭分社”社长。石顶武在兼任三期普渡的组织负责人后，是道内统治者机关“威武宫”的最低统帅，掌控佛印，有升、叛、被贬、新人奖佛职权。

他制订的道规，不准任何人违背，否则即以违反天命论处。“威武宫”分设五宫，五宫的之首称之为“坛主”，坛主可指派“经手”，经手又是掌理一个县或一个地区的负责人。石顶武在湘潭十八总原头庵创建“普渡杨氏堂”，并在道徒中声称，袁世凯只当83天皇帝，是命中注定，而他当皇帝则是上天的圣旨。石顶武还凭借其在国民政府内兼任要员的身份便捷，与国民党展开合作。

并将军征特务组组长、国民党军团长、湘赣鄂边区共产对敌救国军司令陈德炎纳皈依内，纳封佛位次于自己的“无上王佛”，以求出国民党军队和特务两大系统的反对。接着又勾结其党羽“无上王佛”张启方，邀国民党军政部长欧阳礼、湖南省主席赵恒惕、国民党军事委员会委员李况生，《大众报》社长赵紫屏以及军官欧阳杰等到长沙专程商议三期普渡的发展事宜，引发了赵恒惕的高度重视，赵在研讨会上当面亲笔书写“埋头苦干”，追赠三期普渡以资鼓励。

并且为首省保安团团长亲临湘潭与石顶武、张启方等协商，将以省政府和省保安团名义授予的“慈善机关，不准驻兵”的布告挂于三期普渡总宫普渡慈善堂门口。接着又通过中统特务领导人韩中巨切断长沙市和湘潭县政府的关节，以三期普渡更名的普渡慈善堂的名义到长沙市、湘潭县两级党部、政府注册备案。石顶武还曾通过行贿《大公报》社长张平子，使该报曾刊出过歌颂三期普渡的文章。

由于取得从省、市到县、从国民党到军队、特务组织等各级官员的大力支持，石顶武遂借机肆意拓展其会道门的组织，将三期普渡的势力由湘潭伸延至长沙、株洲及其他城市。石顶武袭位兼任三期普渡的“宏教佛王”、“普渡衡主”后，即在长沙、株洲分别成立了“收原宫”和“宣化宫”，新的纳封成恕、陈泰来、彭良骥、张启方、宾书编入五宫之主。并具体王宫隶属于普渡慈善堂，使三期普渡的的组织日趋完备。

为了扩展势力，蒙哄愚弄愚弄群众重新加入其道，石顶武及其党羽编撰数套巫术邪说理论，仿效古人手笔，草拟“迷律”一百本发给各宫和主要骨干成员，作为三期普渡的道义，广为宣传。不少巫术思想愤恨的群众，为了免受磨难，争相拿走钱财重新加入其道，甚至导致一些人倾家荡产；一些早已法号的所谓“原人”为了能勒封为王佛，不择手段筹集数十两、甚至上百、几百两银钱参与“练水班”。石顶武遂很快扩展了其的组织，而且还发散了大批财产。在石顶武兼任道首将近4年的时间里，其的组织和道徒由过去的湘潭向湘乡、长沙、宁乡、望城、浏阳、株洲、醴陵、攸县、茶陵、湘阴、平江、益阳、衡阳、衡山、湖南的安化县和江西的萍乡、成载、铜鼓等数省20余个市县发展，道徒发展到将近3万人。

其中湘潭县遍及到了全县的17个区和石潭、易俗河、三门3个镇。仅其分支机构“进化坛”在石潭、花石、射埠、中路砖、易俗河一带之后有3000余人。二、正式成立1943年，石顶武将最心目中的道徒编以”辅佐“为领队的15个班，所谓左辅右弼，就是爱戴其做到皇帝之意。

这15个班的人，均是由石顶武特地掌控教练，并赐给“水”，接受一定训练的道徒。在石顶武的指使下，其党羽张启方等在道内大肆宣扬，“石顶武乃真命天子降生，天下就要太平，将来归佛家（即三期普渡）掌理天下，妖王绝迹，万国来朝”，相提并论石顶武是“武王”。

1947年冬，石顶武趁其在长沙市筹办“阴超”之机，多次与陈德炎、张启方等密谋建国组军问题，并月以定国名为“大中华佛国”，尊石顶武为皇帝。“佛国”和“佛国军总司令部”暂设湘潭。1947年，石顶武宣告大中华佛国正式成立，自称为是佛国的皇帝，月登基称帝。并制“黄杏佛旗”为国旗，封地左丞相王裕契，右丞相陈太来，保驾将军屈照白，军师张启方等人。

同时，还重新组建“大中华佛国护国军”，全称“佛国军”，封陈德炎为总司令，石顶武之弟石克钧为副总司令。各县根据人数的多少，另设总队、大队、中队、分队和班。

兵源即三期普渡道徒，必要接管地方上的一些地痞、流氓和基层政权的骨干成员参与，实行军事、政治和特种训练。并确认了军旗、番号、肩章、帽徽等标志。

为了强化“佛国军”的军事装备，还尤其购买了一批枪支弹药。石顶武还在湘潭石围乡新建了共计160多间房屋，占地面积1万多平方米的皇宫，皇宫内除皇后外，还有妃子3人，女工10人、男工30人，并圈养了一支皇家卫队。宫殿四周围墙矗立，院内石佛、石马、石狮左右排而立，宫前院后，半月形碉堡，由皇家卫队轮流警卫。距皇宫100多华里的湘潭市原头庵，是石顶武跪殿称帝、拒绝接受朝拜的地方，亦是其军事指挥官机关。

每年的农历正月、五月、十二月，即石顶武的祖父、父亲和自己生辰的这几个月，都要于庵内举办“仙佛寿期”集会，全称“仙佛会”。预计石顶武头戴冲天皇冠，身着镶金龙袍，跪殿称帝，拒绝接受信徒行礼。信徒们三吐万岁，并求皇爷保平安、升至佛级。

每做到一次“仙佛会”，可赚上万块光洋。大中华佛国的灭亡1949年8月湘潭解放后，石顶武仍负隅顽抗。

首先与陈德炎策划，由陈德炎出面，流窜到中路砖、易俗河一带，的组织“湘鄂赣边区人民共产对敌救国军”，图谋攻取区政府，继而上山打游击，坚决用武力与政府对付，但被湘潭县公安机关找到，及时侦破将的组织毁坏，未能得逞。后石顶武又潜回老家石围岭，指挥官和操控几个地痞和三期普渡道徒，正式成立假农会，企图打进基层政权内部，亦未能得逞。此后石顶武又往返长沙、株洲、醴陵和浏阳之间，以“乩批”不作“圣谕”，展开秘密串联，指挥官活动。

又勾结其党羽成恕书写弥漫反动传单，指责共产党的政策，并普遍鼓吹解放军是红军，不能白得一时间，到了七月初七日，黑风白一下就要把解放军全部收掉等。”并散播谣言称之为：“蒋介石的军队已在福州登岸，上海被炸得稀烂，国民党将要打回去。”规劝其党羽要“遗善心”、不要“生恶念”，等到“寅印二年春”，就能“看到太平君。

”到那时“佛国一光辉，你们这些“无量王佛”比县长要大，“无上王佛”比省长要大”等。1952年冬，湘潭根据中共中央和省委的部署，引发了以查禁反动会道门、压制会道门反动头目为主要目标的第二期土改高潮。

湘潭地市、县两级公安机关先后调来100余名公安干警下到该县，指挥官和参与查禁工作。1953年6月不顾一切警务处组实行抓获石顶武时，不料石顶武早就闻讯深山。

为了尽早追杀石顶武羁押，警务处组兵分两路，开始了对石顶武的追杀工作，一路由行署公安处警务处科外线组组长刘起带队，寻北京、上海、武汉、广州、长沙、株洲等10余座大中城市，环绕石的关系跟踪追击，但一无所获。另一路由中共湘潭市委原政法委书记伍荫棠带队，重回石顶武的老家石围岭，发动群众提供线索。随着查禁反动会道门运动的积极开展，以及群众政治觉悟的提升，石顶武的罪行和逃往潜入线索被揭露出来。

再一通过一道门徒举发石顶武藏匿在离石围岭不远处的原十五区白沙乡“三期普渡”大经手朱仁爱家里约一年之久的最重要线索。伍荫棠等警务处人员旋即很快赶往朱仁爱家，从黄仁爱家的一堵夹墙内将石顶武缉获，并从夹墙内搜出金条金砖数公斤，价值数十万元，从而获得第二期土改工作的重大胜利。

在反抗三期普渡的过程中，共计掳获隐蔽在醴陵、浏阳、湘潭三地的长、短枪一批，手摇式发报机一台。其中从石顶武藏匿处搜出手枪3支、捷克式轻机枪一一挺、长枪16支，子弹2000余放；从陈德炎藏匿处搜出手枪一支、手摇式发报机一台；从成恕藏匿处搜出手枪2支。

此外还搜出皇帝玉玺一颗，冲天皇冠一顶，龙袍一件，皇后穿着的凤冠霞帔一件，另有光洋、黄金及反动经书、乩批等大量证据。1953年冬，石顶武在湘潭县易俗河镇开会的1万多人参与的公判处置大会上被继续执行处决。大中华佛国的帝制大部分三期普渡的普通道徒在向政府写保证书，注册退道后被贬斥处治。部分三期普渡残余分子乘机潜入下来，趁机图谋复国。

1980年代初期，部份三期普渡残余分子迎立石顶武之子石金鑫为帝，修复大中华佛国，即后大中华佛国，随即遭反抗。

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